Definicje z wprowadzenia do pedagogiki

Stereotyp- to schematyczny, jednostronny obraz w głowie ludzkiej jakiegoś zjawiska, człowieka, rzeczy, a zarazem opinia o nim przyswojona z otoczenia jeszcze przed poznaniem samego obiektu.( def. Wg. Lippmana T. Hejnicka- Bezwińska ?Edukacja- kształcenie- pedagogika. Fenomen pewnego stereotypu?). Naturalizm-nauki humanistyczne, mają wytwarzać wiedzę tak samo ja w naukach przyrodniczych. Antynaturalizm-ruch sprzeciwu wobec takiego samego uprawiania nauk humanistycznych i przyrodniczych. Istnieją 2 światy idei i rzeczywisty, umysł człowieka sam w sobie jest niedoskonały, to jednak może i powinien podjąć trud przybliżenia się do świata idei. Wartości istnieją realnie, są wieczne, absolutne, niezmienne. Kulturalizm- Trauma-stanowi ludzkie doświadczenie, którego istotą jest poczucie zagrożenia dla dotychczasowego trwania jednostki lub grupy społecznej. Trauma kulturowa- to wstrząs spowodowany zmianą społeczną, która dotyka domeny kultur a w konsekwencji tożsamości indywidualnej i tożsamości zbiorowych. XX wiek dla Polaków obfitował w traumy kulturowe. Trauma kulturowa nawet, gdy jest oczekiwana, to nigdy nie jest korzystna bo narusza równowagę i powoduję deorganizację społeczna i derogację społeczną. Tożsamość indywidualna Ja- jest to autoidentyfikacja własnego miejsca w przestrzeni moralnej, w której jednostka poczuwa się do respektowania zasady solidarności, lojalności, zaufania. Wyznacza ją to co jednostka z wybranych dziedzin zaakceptuję i to co uzna. Tożsamość spoleczna My- tożsamość społeczna, albo tożsamość społeczno-kulturowa. Tworzą ją cechy przekazywane jednostką przez innych, tylko z tego powodu, że przynależą do jakiejś grupy społecznej. Np. jak inni myślą o nas. Pozytywizm-. jeden z głównych nurtów w filozofii XIX i XX w., postulujący uprawianie poznania naukowego, tj. opartego na faktach doświadczalnych, oczyszczenie wiedzy z wszelkiej metafiz